村落布局证明
院前村，位于中国竹子之乡的宜丰县西北部潭山镇境内，全村由17个自然村组成。该村处在自东向西带状山谷之中，四面环山，院前河从村中穿境而过，80%农户居住在小河两边的大小山头之中，整个村庄山川秀丽，青山绿水，有“天然氧吧”之美誉。
院前由赖、易、林等杂姓组成，大多数人氏由外地迁入。由于地处山区没有较集中的居住点。1958年江西黄岗山垦殖场院前分场200余垦民迁入院前，居住人口逐年增加后逐步形成了一定规模的村庄。
院前村自唐朝公元763年之前开始就有人居住。特别到唐肃宗第十四子李僖在院前建寺讲佛以来，居住的人口逐年增多，佛教僧人、敬佛信众大量涌入，促进了院前千年古村繁荣昌盛，是块风水宝地。
院前，虽远离集镇，地处山区，却为繁荣之地。千年红豆杉群、千年古树群、千年佛塔、千年古寺造就了它的繁荣昌盛。由于盛产毛竹、笋干、林木，促进院前经济昌盛和发展。千百年来，院前人秉承耕读为本的祖训，以田为基础，以山为命根，以读书和功各为追求，与生态和谐相处，繁衍生息，薪火相传。
江西省宜丰县林业局
江西省宜丰县潭山镇人民政府
二0一七年五月二十日
民居建筑证明
院前村的部分古民居以客家和本地建筑结合为主，采用当地黄泥土夯实筑墙，外围土墙内为架子木料（俗称金包银），有的农户则是当地杉木建造穿架木屋，形成四扇三间。该建筑民居冬暖夏凉，坚固耐用，客厅地面由黄泥碾打平整，卧室地面架设木枕，铺钉木板，防寒御潮。院子与屋后小道相连，深幽静雅，居所舒适惬意。
为便于居住，大部分房屋依山而建，独门独户，大户人家则采用连房而建，中间构造天井，起到明亮通风，调节湿度、温度的作用。有的农户根据主人秉性、喜好、选种古树名木、花草在房前屋后空地上种植，庭院四季长青，生气盎然，既具城市的典雅，又不乏浓郁的乡土气息。
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二0一七年五月二十日
文物古迹证明
院前村，崇尚教育。历史上由于大多数农户都是外地迁入，一些历史名人，科举都无法统计。建国后有大专生22人，本科生13人，硕士生2人。院前村地灵人杰，人才辈出，大量的历史文物古迹记载了该村的辉煌历史。
自唐朝唐肃宗第十四子李僖到院前建寺讲佛后，小小院前成了誉满江南的佛教中心。据有关资料记载，该村历史上有兴建“资寿寺”、“资福寿”等寺庙四十八寺三十八庙之说，僧人信众达700-800人之多，长年香火旺盛。据宜丰县博物馆普查登记，院前有大小寺庙古迹达10余处，有古佛塔35处。建于建中三年（782年）逍遥山（今院前）金钱山麓的“太子塔”是一座亭阁式墓塔，用花岗石雕琢叠砌，塔高4.5米，平面四方形，塔座为双屋须弥座，塔座、塔身、塔刹均刻有罗汉像，整体比例匀称，造型美观，1957年列为省重点文物保护单位，1983年省文化厅拨款5000元照原样搬迁重建于宜丰县城，现存县南屏公园内。
院前现有千年古红豆杉群10处，古树群3处，古樟、古荷、苦槠8000余株，红色古迹多处，著名红军领导人黄公略等曾生活战斗于院前。大量的历史文物、古迹凸显出院前这个古村落崇尚文化、感恩和善待生态环境的文明理念。
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二0一七年五月二十日
生态景观证明
古红豆杉群：院前村属九岭山脉，海拔500余米，常年气候十分适应红豆杉生长，全村有红豆杉万余棵，最大达千年之久，在北角一山头上生长一棵围径达3米红豆杉。据林业工作者介绍，该棵红豆杉树龄达千年，十分罕见，在北角组后山上生长着一片红豆杉群，面积达300余亩，生长大小红豆杉1000余棵，最大围径达2.5米，最小的也有八九公分，是一片天然红豆杉群落。
九岭原生态竹林：地处院前九岭笋竹两用林基地，是一片2000余亩原生态纯毛竹林。该毛竹林毛竹大、篼结长、竹质好、竹稍长、属优质竹类。该竹林面积大，全部属天然竹林，竹干粗细相杂，大的粗如碗口，小的细如笔杆，但都伸展着细长枝叶，熙熙攘攘犹如竹姑娘抖起轻纱。林中还生长着草珊瑚，七叶一枝花、野生姜、麦冬等数十种名贵中药材。该片竹林下游山谷建有国家4A景区——九天国际漂流，度假区九天漂流落差为152米，山高水清，风光无限。由于落差大，加上险、奇、特，沿途经过九岭十八弯，穿境于竹林深处，透过竹叶缝隙，洒下斑驳陆离的光影，清风徐徐拂来，犹如置身于人间仙境，令人心旷神怡，如痴如醉，吸引着无数旅游爱好者。
院前梯田：在院前村部对面山头的院前梯田由100余亩错落有致带形田块组成，整个梯田由围绕一山头长达百米，宽仅有2-3米左右田块组成，一层层沿山形往下，每年5月耕田锄坎，田中水光闪闪，似仙女玉带洒落飘逸，令人心旷神怡，流连忘返。
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二0一七年五月二十日
历史典故证明
仙源灵境：曾有一位高僧说过，中国的佛教在江南，江南的佛教在江西，江西的佛教在宜丰，可见宜丰是中国佛教的发祥之地。宜丰是为江西的一个小县，早有“人杰地灵、物华天宝”之美称。大唐时代，佛教盛行，当时，不少高僧、帝王贵胄、将相鸿儒，均来到宜丰境内，或建寺参禅，或游山拜佛。宜丰又尤以洞山、黄檗、院前等处寺庙香火最为旺盛，特别是院前山中的寺庙最为突出。从唐朝大历十三年起，院前这个偏僻的山区，先后建起了资寿寺、资福寺等48座寺庙。在佛教界，曾有“洞山为殿、院前始肇、院前为君、黄檗为臣”的说法，可见，院前山中的寺庙，比洞山、黄檗的寺庙建得要早。盛时，有院前逍半边的说法，院前山中的资福、资寿、塔院、太平、西平、深静、青云、净土、定惠等大小四十八座寺庵，尽管已不复存，只留遗址，但当今地方父老犹能道之，可见当年的院前山真是一块“仙源灵境”之地。
铁拐李暗访院前惩财主：很久以前，现院前自然村所在地来了一个姓谢的大财主，用大笔银两在大院寺（资寿寺）后侧附近的龙船埚建起5栋大屋堂，并买下大面积的山林土地，雇了长工100多人，歌女8名，成天过着古筝琴瑟的奢侈生活。谢财主虽家财万贯，又身居佛门近地，却为富不仁，仗着财势及雇请的爪牙欺压、剥削当地百姓。其劣行激怒了玉皇大帝，玉帝指派八仙之一的铁拐李下到凡间，装扮成老叫花子（乞丐）来到谢财主家门口要饭。正躺在院内摇椅上迷恋于歌舞的谢财主听得禀报，极不耐烦地带着刘二等爪牙走到大门前，看见一个头发蓬松、衣服破烂的老叫花子站在门前来讨饭，没好气地吼道：“你这臭要饭的，看了就恶心！我哪有那么多闲饭供你，还不快滚开！”于是叫刘二等将其轰出老远。这时，谢财主家一位名叫赖玉环的漂亮丫鬟悄悄装了碗饭菜送给他充饥。铁拐李见赖玉环心地善良，饭后对她说：“好心的姑娘，你会有好报的！请附耳过来……”于是，铁拐李仔细交代了赖玉环一些话，叫她切记，转眼就不见了。
半年后的一天，谢财主门外来了一只小黑狗，它冲进厨房，跳上案板，从饭甑里咬着一只木饭勺就直往山上跑去。赖玉环赶紧追赶，经过一座小石桥，又沿石板路过了一个山坳，直跑到龙船埚后面山上约5华里远的范家岭（现院前分场茶场处）一范姓大户人家，小黑狗将饭勺放到范家的饭甑上就不走了。赖玉环不好意思冒然进屋取饭勺，就按照铁拐李的吩咐，靠在范家大屋附近的一块3米来高的斜面大石头上耐心等待。过了一会，从范家屋里出来的范家老三发现了赖玉环，便将洗干净了的饭勺双手交还给了她。赖玉环见眼前这位少年彬彬有礼，品貌端正，心生好感；而尚未婚配的范老三见赖玉环虽衣着朴素，却长得如花似玉，楚楚动人，更是心动。但这位忠厚的小伙子还是依依不舍地将赖玉环送回了谢家……不久，经范家托媒，许以重金，从贪财的谢财主家赎出了赖玉环并与范家老三成亲，组成了一个幸福美满的小家庭。
就在赖玉环嫁到范家一个月后的一天，谢财主附近一户人家做寿请戏班子敞演助兴，他的老婆带了一行人前往看热闹。突然，乌云密布，电闪雷鸣，倾盆大雨，山洪爆发，片刻间，在家守着财宝的谢财主及刘二等爪牙连同房产全被卷入滚滚洪流中……
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二0一七年五月二十日
文献资料证明
院前，是佛教发祥地。据新昌（今宜丰）县志记载，自唐朝唐肃宗第十四子李僖随慧忠国师在逍遥山（今院前）建寺讲佛以来，这里就成了江南佛教发祥地，俗称逍遥佛教名天下之说。特殊建寺讲佛人物，特别地理位置，使得院前这个小山村誉满江南。至今在院前有寺庙、太子塔等古迹十余处，古佛塔三十五处之多。
院前，是大革命时期重要活动区域。据宜丰县党史资料记载：1928年至1936年，红军在这里筹款筹粮，发动武装，建立红色根据地，利用院前深山峻岭和群众基础好等有利条件，先后成立湘、鄂、赣边特委，领导组织几十名造纸工人为骨干赤色农会，建立了宜丰县第一个红色农会组织。（1929年11月16日，在斗种坪召开了修（水）铜（鼓）宜（丰）奉（新）边区首次党员代表大会，到会代表20余人，正式成立宜丰特别区委员会，选举邓余仿为书记，特区下辖11个支部，直属中共湘、鄂、赣边特委领导。从此，这里成为修铜宜奉红色活动中心，领导着四县红色革命运动的开展。1929年4月，红军著名领导人黄公略曾在这里领导红色革命开展。
院前，成为建国后红色资料和佛教活动重要保护对象。因有红色资源和佛教寺庙、古塔古迹，2008年，院前村被授予“宜丰县文物保护单位”，2011年7月，日本、韩国、台湾佛教界人士、学者先后多次到院前村寻佛访古，探寻悠久的佛教历史，对现有的寺庙古迹和佛教僧人塔林进行现场考察，提出了逍遥山佛教名天下之说并加强现有寺庙、佛塔保护，开展了一系列自唐朝以来佛教在逍遥山学术研究。佛教界人士盛誉，佛教在逍遥山的有如此深厚的历史，令人赞叹。
江西省宜丰县林业局
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